对于习惯，鲁迅先生的一句话算是给出了定义。路，原本是没有的，人走的多了，就有了路。习惯，原本是没有的，只是这样做的次数多了，时间长了，也就有了习惯。要改变习惯，就要使人长时间不间断的去做某些事情。

　　对于这点，历史上的某些“了不起”的人物，那也是深知其中的奥妙。这比如吧，满清入关的时候，非要汉人也把脑袋上的头发剃成半边，然后留个辫子。这个在当时，满清那是废了极大的力气，甚至是出台了不剃发就砍头的严令。

　　为此，当时有不少的汉人，因此命归黄泉。满清剃发难，一个是体现了当时的汉人对满清的不满和敌视。而另外一个原因，就是汉人，自古就没有那样子剃发的习惯。满清长时间不间断的坚持了下来，渐渐的，汉人也就把了满清的发饰当作了自己的发饰。剃头留辫，也就慢慢的变成了汉人对头发式样的一个习惯。

　　几十年，上百年的时间过去。剃发留辫也就变成了“祖传的生活习惯”，跟着，在汉人口中的满清，也慢慢的变成了“我大清朝”。现在，满清已经灭亡了百余年，就连建立满清的满人，现在要是不看其身份证上的民族一栏，也是无法判别其和汉人有什么不一样。

　　可是，就是到了现在，还有很多汉人却还是整天的我大清朝这样，我大清朝那样的个没完。对于这点，有现在的影视剧中，没完没了的辫子戏为证。有辫子戏中阿玛额娘的叫个没完为证。似乎是，有百余年没有跪满清皇帝了，膝盖痒得慌。

　　好了，扯远了，还是说回辫子上来。后来满清日益腐朽，终于是灭亡了。满清完蛋，民国建立。那么作为满清统治汉人的标志之一的辫子，要剪。只是，出乎于民国汉人精英预料之外的是，民国的剪汉人的辫子，也是费了老大的一番心力。

　　那原因，是在于当时的很多留辫子的汉人，经历了几百年满清的统治，满清在他们心中已经变成了我大清，这辫子，自然也就变成了我大清祖上传下的生活习惯。按照当时流行的一个说法，那条辫子是老祖宗留下的。不知他们是否去想过，他们的老祖宗中的很多人，为了拒绝留这条作为被奴役的标志的辫子，宁可被砍头。

　　时间+暴力+洗脑，表现出了高效而又可怕的力量。有一个非常不详的假设。假设当时日本侵华成功，日本人成功的占领了这片土地，并且日本人的统治，也慢慢的成功的稳定了下来。

　　要是日本人在这片土地上，也用上屡试不爽的“时间+暴力+洗脑”的高招。现在的这片土地上生活的汉人，是不是会有很大的一部分，会振臂高呼“大日本天皇陛下万岁”呢。的确，这个假设很恶心人。只是，这个假设中可能出现的结果，怕是更恶心人。

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　　对于这点，历史上的某些“了不起”的人物，那也是深知其中的奥妙。这比如吧，满清入关的时候，非要汉人也把脑袋上的头发剃成半边，然后留个辫子。这个在当时，满清那是废了极大的力气，甚至是出台了不剃发就砍头的严令。

　　为此，当时有不少的汉人，因此命归黄泉。满清剃发难，一个是体现了当时的汉人对满清的不满和敌视。而另外一个原因，就是汉人，自古就没有那样子剃发的习惯。满清长时间不间断的坚持了下来，渐渐的，汉人也就把了满清的发饰当作了自己的发饰。剃头留辫，也就慢慢的变成了汉人对头发式样的一个习惯。

　　几十年，上百年的时间过去。剃发留辫也就变成了“祖传的生活习惯”，跟着，在汉人口中的满清，也慢慢的变成了“我大清朝”。现在，满清已经灭亡了百余年，就连建立满清的满人，现在要是不看其身份证上的民族一栏，也是无法判别其和汉人有什么不一样。

　　可是，就是到了现在，还有很多汉人却还是整天的我大清朝这样，我大清朝那样的个没完。对于这点，有现在的影视剧中，没完没了的辫子戏为证。有辫子戏中阿玛额娘的叫个没完为证。似乎是，有百余年没有跪满清皇帝了，膝盖痒得慌。

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　　那原因，是在于当时的很多留辫子的汉人，经历了几百年满清的统治，满清在他们心中已经变成了我大清，这辫子，自然也就变成了我大清祖上传下的生活习惯。按照当时流行的一个说法，那条辫子是老祖宗留下的。不知他们是否去想过，他们的老祖宗中的很多人，为了拒绝留这条作为被奴役的标志的辫子，宁可被砍头。

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